تُتَّخذ منه الموائد الواسعة وتتخذ منه الرحال ؛ قال العجاج ووصف المَطايا : يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ ، مِنَ التَّزَعُّلِ ، * مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإِسْحِلِ قال ابن سيده : وأَخبرني أَعرابي أَنه رآه بالطائف ، قال : وإِليه ينسب الزبيب الذي يسمى المَيْسَ . والمَيْسُ أَيضا : ضَرْبٌ من الكَرْمِ يَنْهَضُ على ساق بعض النهوض لم يَتَفَرَّع كلُّه ؛ عن أَبي حنيفة . وفي حديث طَهْفَةَ : بأَكْوارِ المَيْسِ ، هو شجر صُلْب تعمل منه أَكوار الإِبل ورحالها . والمَيْسُ أَيضاً : الخشبة الطويلة التي بين الثورين ؛ قال : هذه عن أَبي حنيفة . ومَيَّاسٌ : فرس شَقِيقِ بنِ جَزْءٍ . ومَيْسانُ : ليلة أَرْبَعَ عَشرَةَ . ومَيْسانُ : بلد من كُوَرِ دَجْلَةَ أَو كُورَةٌ بسَواد العراق ، النسب إِليه مَيْسانيٌّ ، ومَيْسَنانيٌّ ، الأَخيرة نادرة ؛ وقال العجاج : خَوْدٌ تخالُ رَيْطَها المُدَقْمَسا ، * ومَيْسَنانيّاً لها مُمَيَّسَا يعني ثياباً تُنسج بِمَيْسانَ . مُمَيَّسٌ : مُذَيَّل له ذَيْل ؛ وقول العبد : ومَا قَرْيَةٌ ، مِنْ قُرَى مَيْسَنانَ ، * مُعْجِبَةٌ نَظَراً واتِّصافَا إِنما أَراد مَيْسانَ فاضطر فزاد النون . النضر : يسمى الوشب المَيْسُ ، شجرة مدورة تكون عندنا ببلخ فيها البعوض ، وقيل : المَيْسُ شجرة وهو من أَجود الشجر وأَصْلبِه وأَصْلحِه لصنعة الرّحال ومنها تتخذ رحال الشأْم ، فلما كثر ذلك قالت العرب : المَيْسُ الرَّحْلُ . وفي النوادر : ماسَ اللَّه فيهم المرض يَمِيسُه وأَمَاسَه ، فهو يُمِيسُه ، وبَسَّه وثَنَّه أَي كثَّره فيهما . فصل النون نأمس : النأْمُوسُ ، يُهْمز ولا يهمز : قُتْرةُ الصائد . نبس : نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً : هو أَقل الكلام . وما نَبَس أَي ما تحركَتْ شفتاه بشيء . وما نَبَسَ بكلمة أَي ما تكلم ، وما نَبَّس أَيضاً ، بالتشديد ؛ قال الراجز : إِن كُنْت غيرَ صائدِي فَنبِّس وفي حديث ابن عمر في صفة أَهل النار : فما يَنبِسيون عند ذلك ما هو إِلا الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ أَي ما ينطقون . وأَصل النَّبْسِ : الحركة ولم يستعمل إِلا في النفي . ورجل أَنْبَسُ الوجْه : عابِسُه . ابن الأَعرابي : النُّبُسُ المُسْرِعُون في حوائجهم ، والنُّبُسُ النَّاطقون . يقال : ما نَبَس ولا رَتَمَ . وقال ابن أَبي حفصة : فلم يَنْبِسُ رَوبَةً حين اشتدّت السُّرَى ؛ ابن عبد اللَّه : أَي لم ينطق . ابن الأَعرابي : السِّنْبِسُ السّريع . وسَنْبَسَ إِذا أَسرع يُسَنْبِسُ شَنْبَسَةً ؛ قال : ورأَت أُم سِنْبِسٍ في النوم قبل أَن تلده قائلاً يقول لها : إِذا ولدت سِنْبِساً فأَنْبِسِي أَنْبِسِي أَي أَسْرعي . قال أَبو عمر الزاهد : السين في أَوّل سنْبس زائدة . يقال : نَبَسَ إِذا أَسرع ، قال : والسين من زوائد الكلام ، قال : ونَبَسَ الرجل إِذا تكلم فأَسرع ، وقال ابن الأَعرابي : أَنْبَسَ إِذا سكت ذلأً . نبرس : النِّبْراسُ : المِصْباح والسِّراج ، وقد تقدم أَنه ثلاثي مشتق من البِرْسِ الذي هو القطن . والنِّبْراس :